ضرورة » « 207 » . وقال سيبويه : « وكان عيسى بن عمر يقول يا مطرا يشبهه بقوله يا رجلا يجعله إذا نون ، وطال كالنكرة ، ولم نسمع عربيا يقوله وله وجه من القياس » « 208 » ولما كانت كتب النحو قد ذكرت اتفاق عيسى بن عمر مع رأي أبي عمرو بن العلاء فان ما ردّه سيبويه ينطبق عليهما . وهو دعم لحجة الحيدرة على أبى عمرو بن العلاء . وقال الزجاجي « ومنهم من ينونه وينصبه ، ويقول أرده إلى أصله وهو مذهب أبي عمرو بن العلاء وأصحابه « 209 » . وقال المبرد : « والأحسن عندي النصب وان يرده التنوين إلى أصله » « 210 » . 14 - الأصمعي : 214 ، 215 ، 216 ، 217 : وما يجئ تحسينا للفظ قال « قولهم أنت في حلّ وبلّ ، وزيد جائع نائع ، وعطشان نطشان ، والثوب حسن بسن ، وفلان يكذب وينذب ، وله الويل والاليل » « 211 » . وقد بين الحيدرة رأي اللغويين والنحاة في هذه الالفاظ قال « ذكر

--> ( 207 ) شرح الأبيات المشكلة الاعراب / 33 مخطوط دار الكتب رقم 5401 . ( 208 ) الكتاب : 1 / 393 . ( 209 ) الجمل للزجاجي / 166 والزجاجي حياته واثاره / 25 والهمع : 1 / 173 . ( 210 ) المقتضب : 4 / 214 ، 224 . ( 211 ) المخطوط / 199 .